غيّرت مصر الكثير في داخله. كان يتحدّث عنها وكأنها ليست مجرّد بلد زاره، بل مكان عرفه منذ زمن بعيد، كأن بينه وبينها ذاكرة خفية لا يستطيع تفسيرها. كلمات صديقي محمد لم تغادرني، لأنه لم يكن يروي تجربة سائح ذهب للترفيه والاستكشاف، بل كان يصف حالة شعورية عميقة، أشبه برحلة داخل نفسه.

قلت له يومها: "أنا أسمع… تكلّم". صمت قليلاً، ثم قال: "الأهرامات وضعتني في حالة من التشتت الجميل، كأنها فصلتني عن العالم الحقيقي. شعرت للحظة أنني كنت مصرياً قديماً".

بدت الجملة غريبة في البداية، لكنها خرجت منه بصدق جعلني أتوقف عندها طويلاً. كان يتحدث عن شعور لا يشبه الانبهار السياحي العابر، بل عن ارتباط روحي خفي، كأن المكان أيقظ داخله شيئاً نائماً منذ سنوات.

اهرامات الجيزة (shutterstock)

منذ تلك الرحلة، أصبحت مصر وجهته المفضلة. يعود إليها كلما شعر بالضياع أو الإرهاق، كأنها مساحة يستعيد فيها نفسه. أخبرني مرة أنه في شوارع القاهرة شعر بخفة لم يعرفها من قبل، وأن الضجيج الذي يشتكي منه كثيرون بدا له مألوفاً بطريقة غريبة، حتى الزحام أحسّه حيّاً ودافئاً، لا خانقاً.

ورغم أنه من محبّي السفر، زار بلداناً كثيرة واختبر ثقافات متعددة، بقي شعور مصر مختلفاً. لم يغادره إطلاقاً. لم تكن الرحلة مجرد تغيير مكان، بل تجربة أعادت تعريفه بنفسه. اكتشف جوانب جديدة من شخصيته، وصار أكثر ميلاً للتأمل، وأكثر قدرة على فهم ما يريده فعلاً من الحياة. حتى علاقته بالسفر تغيّرت، فلم يعد يبحث عن الوجهات بقدر ما أصبح يبحث عن الإحساس الذي تمنحه الأماكن للروح.

كل ذلك جعلني أتساءل: من نكون خارج بيئتنا المعتادة؟ وهل نصبح أشخاصاً مختلفين عندما نبتعد عن كل ما يعرّفنا؟

الاختصاصية النفسية أليسا رشدان ترى أن السفر ليس مجرد انتقال من مكان إلى آخر، بل مساحة نفسية تكشف جوانب عميقة من شخصية الإنسان. وتشرح لـ"النهار" أن الشخص عندما يخرج من بيئته اليومية وروتينه المعتاد، يبتعد تدريجاً عن الأدوار التي اعتاد تعريف نفسه من خلالها؛ كدور الموظف، أو الطالب، أو الأب والأم، ويقترب أكثر من نسخةٍ أكثر صدقاً وعفوية من ذاته، نسخة أقل خضوعاً للتوقعات والضغوط اليومية.

Elle Voyage

ما عاشه محمد لم يكن إذاً شعوراً عابراً. فبحسب رشدان، السفر لا يختبر قدرة الإنسان على الاستمتاع فحسب، بل يكشف أيضاً طريقة تفكيره، ومستوى مرونته النفسية، وكيفية تعامله مع التغيير وعدم اليقين.

وتوضح أن الوجود في بيئة جديدة، وبين أشخاص وثقافات وتجارب مختلفة، يفعّل لدى الإنسان أساليبه الحقيقية في التأقلم. لذلك، نرى بعض الأشخاص يصبح أكثر جرأة وانفتاحاً وعفوية خلال السفر، بينما يشعر آخرون بقلق أكبر أو بحاجةٍ مستمرة إلى التنظيم والسيطرة ليشعروا بالأمان. وهذه الردّات لا تكون عشوائية، بل تعكس جوانب أعمق من الشخصية وطريقة تنظيم المشاعر والتعامل مع المجهول.

ربما لهذا السبب شعر محمد أنه أقرب إلى نفسه هناك. ففي إحدى المرات، أخبرني كيف أضاع الطريق لساعات في أحد أحياء القاهرة القديمة. كان من المفترض أن ينزعج أو يتوتر، لكنه على العكس، شعر بسكينة غريبة. جلس في مقهى شعبي صغير، راقب الناس، واستمع إلى أحاديثهم، كأنه لم يكن مستعجلاً للوصول إلى أي مكان. قال لي لاحقاً: "للمرة الأولى شعرت أنني لا أهرب من الوقت".

وترى رشدان أن التفاصيل الصغيرة أثناء السفر تكشف الإنسان أكثر من المواقف الكبيرة نفسها؛ كيف يتصرف إذا تأخرت الرحلة؟ كيف يتعامل إذا ضاع الطريق أو تبدّلت الخطة فجأة؟ هذه اللحظات البسيطة تُظهر مستوى الصبر، والقدرة على ضبط الانفعالات، وتحمل الإحباط، والمرونة النفسية تحت الضغط، لأن الإنسان خارج بيئته المعتادة يفقد "الروتين النفسي" الذي يمنحه شعوراً بالسيطرة والأمان، فتظهر شخصيته بشكل أوضح.

وتشير الدراسات النفسية إلى أن التعرّض لأماكن وتجارب جديدة يحفّز الدماغ على التكيّف والاكتشاف، خصوصاً في المناطق المرتبطة بالمشاعر والذاكرة والمرونة المعرفية. لذلك يشعر كثيرون خلال السفر بأنهم أقرب إلى حقيقتهم، أو أنهم يكتشفون أجزاء من أنفسهم كانت خامدة تحت ضغط الحياة اليومية، كحب المغامرة، والاستقلالية، والعفوية، أو حتى الحاجة العميقة للهدوء.

في النهاية، السفر ليس مجرد عبور بين المطارات والخرائط، بل رحلة داخلية أيضاً. فرصة نرى فيها أنفسنا خارج السياق المعتاد، ونكتشف كيف نتغيّر عندما تتبدّل الوجوه والأماكن والقواعد من حولنا. وربما النسخة التي تظهر منّا خلال السفر ليست نسخة مختلفة تماماً، بل النسخة الأقرب إلى حقيقتنا.